“Compulsão à repetição” é um conceito básico em psicoterapia. A compulsão de repetir é particularmente interessante porque o que é repetido não é prazeroso. Pelo contrário, geralmente é um padrão doloroso e destrutivo de sentir e se comportar.
As diferentes interpretações dos terapeutas diante da repetição
Diferentes “marcas” de psicoterapia explicam as causas de várias maneiras. Por exemplo, os terapeutas comportamentais tratam as repetições como maus hábitos que podem ser alterados através do condicionamento. Os terapeutas cognitivos vêem as repetições como formas irracionais de pensar que podem ser mudadas pelo pensamento racional. Os terapeutas psicanalíticos traçam repetições de volta às experiências da infância que são repetidas na idade adulta. Por exemplo, as crianças que são abusadas muitas vezes crescem para serem abusadas ou abusadas quando adultas.
Freud acreditava que a compulsão da repetição era um reflexo da pulsão de morte, um impulso inconsciente em direção à autodestruição. A maioria dos psicanalistas rejeitou o conceito de instinto ou pulsão de morte e acredita que esses estados de sentimentos e comportamentos repetitivos eram originalmente adaptativos e necessários para a sobrevivência psíquica de uma criança, mas na idade adulta eles podem ser autodestrutivos. Muitos psicanalistas contemporâneos entendem a repetição como uma tentativa de dominação: a esperança de que desta vez a mãe, o pai ou o avô (ou seus substitutos) se comportem de maneira diferente. Nessa perspectiva, a mulher que tenta seduzir seu analista masculino vestindo-se sedutoramente e fazendo comentários sedutores inconscientemente deseja que o analista masculino (pai) não represente seus sentimentos sexuais em relação a ela como seu pai fez.
Movimentação, projeção e transferência
A compulsão da repetição se manifesta através de processos como deslocamento e projeção. O deslocamento envolve experimentar e tratar uma pessoa como se fosse outra. Assim, o paciente pode vivenciar o analista como se ela fosse sua mãe. A projeção envolve experimentar que outra pessoa tem sentimentos que você tem. Por exemplo, o paciente se sente culpado e experimenta que o analista pensa que ele é ruim. Na psicanálise, os sentimentos e experiências que o paciente tem em relação ao analista são chamados de “transferência” e a análise transferencial está no centro do processo psicanalítico.
Trabalhar através da repetição e transferência
A compulsão e a transferência à repetição não ocorrem apenas na psicoterapia e na psicanálise, mas aparecem em nossas vidas todos os dias. A única diferença é que, na psicanálise, as repetições e a transferência são identificadas por meio da reflexão e “elaboradas”.
Por “elaboração” quero dizer o processo de ser capaz de distinguir o analista da pessoa com quem ele desenvolveu esse padrão na infância e internalizar uma nova maneira de se relacionar e sentir. Por exemplo, eu tenho uma paciente que me experimenta como altruísta nela da mesma forma que ela experimentou sua mãe. Isso a torna alternadamente desesperada para se comprometer e com raiva de mim por não estar comprometida. Ela experimenta isso com o marido, amigos e colegas, bem como comigo. Mas é comigo que ele veio a ver que esta é uma lente através da qual ele experimenta o mundo.
Em nossos relacionamentos com nossos amantes, amigos, maridos, esposas, filhos, amigos e colegas de trabalho, as repetições (baseadas na lente através da qual colorimos o mundo) geralmente não são identificadas ou resolvidas. No meu trabalho com pacientes, eu a descrevo como semelhante à máquina de cenoura do Pernalonga. Em que tudo o que eu coloquei nele, saiu na forma de uma cenoura.
O processo de “crafting” leva muito tempo. Não paramos simplesmente de fazer ou sentir o que experimentamos como “natural” e o que temos feito a vida toda. Além disso, parar um padrão repetitivo geralmente envolve desistir de algo. Essa é a base do que os psicanalistas chamam de “resistência”. Se as pessoas têm tanta dificuldade em parar um padrão de comportamento que lhes causa dor, o padrão deve ter alguma função. O exemplo mais concreto e consciente são os vícios. O êxtase de uma corrida de heroína ou de vencer uma corrida de cavalos é tão intenso que a pessoa não pode desistir, mesmo que destrua sua família, carreira ou amigos.
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Com informações da Psychology Today
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